99 号公路

从霍林郭勒出发，此时海拔已经超过 1000 米。我们沿着白霍一级公路 G207 前进。路上风景不必多说，看图。

即使是美丽的白霍一级公路，我们走着也觉得无聊，这就是公路旅行两个月后，审美阈值越来越高。于是恙儿又研究了一下周围的路线，发现有一条叫做 「西乌旗草原99 号公路」的景观道，虽然会绕出去三十公里，但风景好很多，我们毫不犹豫添加途经点。
车子在一个路口下到 506 县道上，没走多远只觉得边上的曲里拐弯的冰河非常美丽，我们下到路边安全位置，拿出无人机来，从上空观察了一下这条河流。半结冰状态的无名河流旁，牛马静静地吃草，三五成群，远处货运列车轰隆隆地驶进隧道。
【河流视频】
再往前走一段就是 99 号公路的 0 号起点了。但值得一提的是，这个起点有两个，一个是这头的起点，另一个是那头的，所以这种记录方式有一点奇怪。

99 号公路深入山谷，两边都是草场，再远处是山，覆盖着薄薄的雪。在蓝天之下已经是颇为秀丽好看，想必春夏之时会更加灿烂。

这条路上车非常少，半小时也见不到一辆。开上一个山坡又拐过一个弯儿后，忽然看到一群牛在两棵枯树下休息，要知道牛大部分时候都在低头吃草，趴着休息的反而少见，这么一群牛在这么一个合适的位置休息，简直就是老天爷泼了油墨，自成一张油画，我们立刻靠边停到另一棵老树下，跑回来试图拍下这美丽安逸的景色（甚至忘带了相机）。

牛儿虽然和善，本能还是怕人的，恙儿试图接近一头牛牛、和我蹲下来拍照的时候，牛牛都紧张地立刻前膝跪地爬了起来，我们也适时远离，回到车上。
继续往前走，开始遇到 99 号公路上的各种政府设置的休息驿站，有趣的是每一个写有「中国醉美草原 99 号公路」的地方，都有一个极其邪门的塑像装置，第一个是一架飞机，第二个是一节火车车厢，第三个则更离谱了，是一艘军舰。

期间还有一个牧场招徕顾客的是两个巨大的收音机和一个马头琴，不得不说草原人民多奇智。

下午三点五十左右我们第二次遇到「音乐公路」，第一次遇到音乐公路的时候，有一个不解风情的二愣子插到我们身前，且不按照路牌提示的限速巡航，而是慢于速度要求，结果把我们也给压慢了，最后那段音乐公路没跑出效果来。第二次则是只有路牌提醒前方有音乐公路，但实际上没有，大失所望。这是第三次遇到，也是真正的第二次遇到，我们做好了完全准备，用定速巡航录制了这段视频。当然因为我的 AT 胎胎噪很大，录制效果也不是最好的。歌曲是「我和草原有个约定」，原曲非常好听，值得在内蒙古的道路上单曲循环。
【音乐公路视频】
大概进入 99 号公路两小时后，我们开到了它的另一个「起点」，这里的编号是 C035。

又回到 G306 国道上走了很小一段，继续下到乡道上，这次我们遇到了壮丽的日落，我们开车爬到坡顶，看到身后夕阳的余晖洒满整座山坡。

晚五点半，来到了 99 号公路真正的起点，这里不但有服务区，还有一个巨大的石碑，来宣示着真正的起点。

此后则是回到 G207 国道，一路前往锡林郭勒。虽然天已经半黑，但正因一路向西，夕阳被我们追赶，很难完全落下，而夕阳的余晖非常壮丽，开夜路开得很是愉快。

【追赶夕阳视频】

锡林郭勒

晚七点，进入最后的 303 国道，距离锡林郭勒只剩一条巨大的直线。

晚上入住锡林郭勒 CBD 的民宿，出门觅食进入一家蒙餐面馆「朝尔牛肉面」。恙儿点的一小碗牛肉面，而我在看了他们的大中小三个碗型后从中碗升级成了大碗的「烤羊肉面」。又被老板推荐的所打动，买了一杯奶皮子、炒米和最小壶的奶茶。
蒙古奶茶我很喜欢，之前有在京东买过冲泡的版本，巨高热量，咸口，很对我的胃口，所以接受度很高。最后意外没吃了的是那个烤羊肉面。太腻了，尽我所能地捡了里面的烤羊肉吃已经腻得不行。和恙儿在一起后，逐渐也变得养生起来，从而发觉自己的肠胃只能养生不能再作死下去了。所以进入西北后蔬菜很难吃到——过去是因为运输困难，现在更多是饮食习惯导致，所以这一段的饮食，如果是过去的我肯定会觉得爽，现在的我只觉得艰难，找清淡饮食很难。

第二天早晨，我们先去了锡林郭勒当地最大的寺庙 「贝子庙」。

贝子庙位于锡林浩特市北部，是锡林郭勒草原上最重要的藏传佛教格鲁派寺庙之一。建于清乾隆年间，由拥有“贝子”爵位的蒙古王公资助，因此得名。寺院依草原地势布局，大殿金黄琉璃瓦醒目，内部供奉释迦牟尼、宗喀巴等佛像，既有汉式构件，也保留藏蒙建筑风格。贝子庙历史上是草原地区宗教与社会事务中心，如今仍承载当地蒙古族的信仰生活与节庆仪式，是了解锡林郭勒历史与草原文化的最佳地点之一。

贝子庙占地甚广，我们最初进入的只是它的却日殿。这也是我们第一次进入藏传佛教的寺庙（上次路过了「达喜朋斯格庙」没进去，我个人去过布达拉宫），果然藏传佛教的寺庙里能做的事儿就多了起来，围绕着寺庙有一整圈的转经筒，从左侧进入一路顺时针旋转，到右侧出来，手不会闲着。而最里面的庭院里有两个巨大的转经筒。地上铺满了鹅卵石，写着「请布施石子」，也令人欣慰。

从却日殿出来，顺势就去了山顶的额尔敦敖包公园。

额尔敦敖包公园位于锡林浩特市西南，是城市中最具草原文化象征意义的景点。公园以巨大敖包为核心，“额尔敦”蒙语意为“神圣的”，当地人将其视为草原的守护象征。公园依山势铺展，入口常见蓝色哈达、苏鲁锭等元素，呈现蒙古族祭天祈福的传统礼仪氛围。每年夏季会举行那达慕、赛马、祭敖包等活动，游客可在城市中心直接感受浓郁草原文化。站在敖包顶端视野开阔，可俯瞰锡林浩特全景与周边草原，是了解锡林郭勒传统信仰与现代城市交融的好去处。

广场围绕着最中心的敖包，呈山坡状，上有 12 个敖包，两个表示日月的台子。

从敖包公园可以俯看锡林郭勒城，这个景色是不是很像漠河北极星广场往下看？

下山路上，遇到一个特别离谱的猫，它在树林里试图爬树，但旁边有个女人喊了它的名字，它就怪怪地跑回去，竟然是有主人的，还如此听话一呼就应，真是路走多了啥都能见到，还能见到无绳安全遛猫的。

从敖包公园下来，正准备回去，总是觉得不对，这座锡林郭勒最大的寺庙，怎么会只有那么小。于是回头到爬山路的左边，才看到了正殿的入口，这里是需要刷身份证进入的。

幸亏本次返场，在这里略逛一二，却发生奇遇。我们在朝克沁殿观赏一副唐卡的时候，一位精神矍铄的大爷忽然出现，操一口清晰流利的东北普通话，要给我们讲讲这幅唐卡。原来这幅唐卡讲述的是「六道轮回」。大爷非常流利清晰地带着我们游历了整幅画的每一个细节，让我们一下子对六道轮回有了清晰完整的认知。随后他又很随口地提出了我是木，恙儿是土，夸了一顿我必成大器，做官或者资产一个亿，后面的话我就权且一听，但五行的判断确实是准确的，恙儿对这个有点研究，所以还是颇为吃惊，因为我们并没有给出任何自己的信息，大叔只是凭自己观察得出的结论。彼时恙儿身穿黄色，我身穿黑色（但大叔说我穿蓝色），他根据讲唐卡时我们不同的站位得出结论。
大叔还提到自己二十来岁的时候拜师学易经，后面给很多人讲过课，还去过北大清华讲课云云。现在似乎就在这贝子庙做事。据他所言自己 70 多岁，但从精气神上来说是非常的好，精神抖擞中气十足。

再聊一会儿，贝子庙中午也要关门休息了（东北和蒙古的景区中午都要关门休息），我们也就和他道别离开。恙儿说应该问他微信可以讨教命理学的，我说一期一会，遇到就是缘分，恙点头说是。
离开贝子庙后，在附近吃午饭，村姑铁锅焖面。凉拌菜好吃，在焖面上桌之前已经吃了个半饱，结果上来的两人份焖面有好大一盆，又多又油腻，我俩没吃几口就饱饱的了。最后不得不剩下一大锅的面结束。老板还问我们要不要打包，我说算了算了，打包也吃不下，然后和她吐槽了几句蒙古的分量。不过在餐馆里喝到的茶感觉很解腻，问她得知，这是青砖茶，也是蒙古奶茶的主要原料，价格便宜，就是需要煮，我们俩很是喜欢，立刻在线下单一包，寄到呼和浩特去自提。

吃完饭从锡林郭勒出发，目标是乌兰哈达火山景区，但路途四百六十公里，所以今天开到哪儿算哪吧。